み熊野ねっとブログ

『スーパー歌舞伎Ⅱ（セカンド） 新版オグリ』、いよいよ明日2月4日、博多座にて開幕です！

熊野が強力な浄化力をもつ聖地であることを伝える「小栗判官」。
その死と再生の物語を題材に梅原猛氏が戯曲を書き下ろし、それを元に三世市川猿之助（現猿翁）が舞台化、1991年に初演されたのが『スーパー歌舞伎 オグリ』。

その伝説のスーパー歌舞伎を当代猿之助が去年10月に蘇えらせたのが『スーパー歌舞伎Ⅱ（セカンド） 新版オグリ』。

2月25日まで！　九州の方はぜひどうぞ！
スーパー歌舞伎Ⅱ「新版 オグリ」 ｜公演案内｜福岡の演劇専用劇場 博多座

関西の方は京都四條南座にて3月4日から始まりますので、こちらをどうぞ！
スーパー歌舞伎II（セカンド） 新版 オグリ｜南座｜歌舞伎美人

本日は節分。熊野本宮大社の追儺式に参列して、福豆やお餅、お菓子を撒かせていただきました。

節分では豆を撒きますが、一説としてその風習の元になったとされるのが熊野九十九王子のひとつ・切目王子で行われた豆の粉（大豆粉、きな粉）の化粧。

熊野詣の帰途に切目王子の前では豆の粉で化粧するというしきたりがありました。

室町幕府三代将軍・足利義満の側室・北野殿が応永34年（1427年）に熊野参詣したときに先達をつとめた住心院僧正・実意が記した日記『熊野詣日記』には以下のように記されています。

１０月6日　曇り
……
五体王子である切目の王子の御前にてお化粧品を差し上げる。豆の粉である。お額、お鼻の先、左右のお頬の先、おあごなどにお塗りになって、まさに王子の御前を通り申し上げなさるときには稲荷の氏子のように「こうこう」とおっしゃるようにと申し入れた。

実意『熊野詣日記』（私による現代語訳）

切目王子での豆の粉の化粧の由来は、後花園天皇の父・後崇光院が書写した『宝蔵絵詞』で知ることができます。『宝蔵絵詞』現代語訳

人類の火の獲得を思い起こさせる「火の祭り」が熊野には２つあります。
今日2月2日に執り行われた花窟神社の御綱掛け神事と、4日後の2月6日に執り行われる神倉神社のお燈祭りです。

花窟神社の御綱掛け神事には実際の火は使われませんが、かつて「火の祭り」と呼ばれていました。火の神を産んで亡くなったイザナミの魂をお祭りする神事です。こちらのお祭りは10月2日にも執り行われます。

神倉神社のお燈祭りは山上で火をおこしてタイマツにともして下界に帰ってくるというそのまま火の獲得を思い起こさせる祭りです。

花の窟はイザナミの墓所だとされます。火の神を産んでイザナミは亡くなりました。普通、神様は死にません。お隠れになるだけです。なぜイザナミは火の神を産んで亡くなったのでしょうか。

それは母なる神をも殺すほどに火は危険なものであるという認識から生まれた神話なのかもしれません。